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[诗论随笔] 我已感觉书法的最高境界已探手可得(文艺通用)

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发表于 2018-12-6 21:23:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
我已感觉书法的最高境界已探手可得(文艺通用)


1、        气起。当自我的境界已经建立起来,这种入气、聚气、能气的状态已经建立起来,这种状态是建立在整个人格的修炼的基础上的习惯,很难用言语表达出来,很容易产生歧义,因为不得之便不得之,所以,只有当这种气的“习惯”被强烈建立起来之后,才有下面的事。而下面的事是顺其自然的,关键是这炼气,是炼什么样的气最关键,不是我们日常所说的炼气就行了。这个纯洁的人气,是与我前面所有进步中产生一步步步骤而建立起来的,所以是一个事实体系,并不是一个简单的物理或心理指标。因此,我们可以说,什么样的人,决定了什么样的气,什么样的气,决定了什么样的艺,什么样的艺,产生了什么样的结果、诉求与满足程式程度的不同。庸人,评论者或创作者不知道这点,人以为是气,其实并不知道是什么气。庸人的气是屁,伟人的气是信念,普通文人的气是妖气。人与猪狗自在其知之间。

2、        能贯。气起之后,顺势而下,注意,一定要顺势而下,不可多建,不可旁建,不可简略。因为气已形成,所以它所到之处对于书法的汉字,自然知道气流于字身,在气形已定的情况下,会产生什么样的效果。这是一个极端科学主观的事情。非常主观之自由,赖于成气;又非常稳固客观,是因为强大必然。也许,你会觉得舒服,觉得简单,觉得好神奇,其实都赖于成好什么气的第一步。问题不在于气成,而在于好气成。

3、        产尾。由于有了气,又有了气的能贯,并且把好气能贯到底,这时就到了底部了。底部会产生什么效应呢,这十分令人期待。这时恰恰往往是文艺最引人入胜的地方,因为前面全部建了底,引申出来,这时就是以细节来展示了似的。其实,真正精彩的是气的好,而尾部的展示,只是对这个好气的展示,我们看到的是尾的形式,实际它的功量全来自于气之本身的到底有多好坏。可以说,也只有最纯洁的信念之气,才可能在文中诉求并把它建成一体之气。这也是我们常追求的一体之气,我们为什么追求不到呢?就是因为上面的原因。至此,我的书法之感与我的诗文之感,完全统一到一起来了,我十分欣慰,我再一次证明、完成了自己的存在最到底。我之所以练书法,其实主要是这个目的。当然,此等层次的作品,不远万时就会出来,展示余煌。今天,我可以宣布,我已彻底地完成了我的书法,哪怕还有出作品的逸事。因为,我毕竟书法才练了两年零两个月,能把它嚼透,实属壮烈。



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