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[诗论随笔] 形体包裹之下的由内而外之精神

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发表于 2018-10-8 16:40:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
     形体包裹之下的由内而外之精神


一个艺术品,总有一个形体关系,这个形体关系决定了它有生命的茁壮空间。无论返去,无论斜正,无论先后,无论线体,无论轻重,无论虚实,无论显隐,无论强弱,都是一个圆形生命体的暗联系。也就是说,一个艺术体的圆,实际上是一个艺术的内在的撮使空间。只有有限和无限同时存在的空间,才是最大的空间。故,艺术有形。

在这个空间范围内,人只要照着自己由内而外的精神气质,即可以到达艺术任何想不敢想见、达不敢可达、成不敢能成的地方。稍有任何手法或限制,将使这个完合度的有限或无限受到限制,从而出现艺术品的扭曲、亏盈,进而内在弱、形变。

所以,天下只有一个法则,那就是心。心有多强,就能达体有多圆满。然,心之瘦弱,即对体之概括不全、理解不当、行为不专,故失之交耳。因而,艺术实际是对体的理论理解,与自己心的释放成正比的。心之不达,体之不解尔,更对由内而外的精神,失去信赖。凡这种信赖失去者,或不可教者,实际都是不可造之人,亦是对可造世界与人的破坏。人之不好,其必坏矣。行行色色,作为社会,必须有一个大人的框架,之维护可塑人之空间。

思之不当,可心补之。心之不够,需人维持。社会内失,外必恶势。持续为心,天下归元。世界不专一,必妖孽丛生,谗言鬼貌,构谄世界。世界本无形,唯心之工也。那些风格、流派、发展历史,全是骗人的鬼话,就是无根的浮云,妖祸世界。世界之灾,人祸自灾。歌以咏志,歌以咏志。
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