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[诗论随笔] 书法:必须具有从旁逸中窜出横开竖立的精神效果

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发表于 2018-7-21 09:40:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
书法:必须具有从旁逸中窜出横开竖立的精神效果


1、        首先,必须具有旁逸的各种情怀的感觉,以及表述,呈现之美好、到位,以及极性。

2、        随后,才有自己精神崛起,不得不从这些美好而极性的旁逸中,体现出横开竖立的效果。

3、        这种横开竖立的效果,不是僵硬的,不是横竖本身的问题,而是在这个横竖自身里面,都要体现出旁逸中逃离出来的效果。

4、        作为旁逸,只指那些非横竖的撇、捺、弯勾、点、弧、折等关系系的笔画,在这些笔画里,都必须实现横竖窜出的精神效果。比如,一个字本身就缺少横竖怎么办,其实一点也不影响其作为书法承载精神的预定效果,只要在这些笔划里溶入横竖的逻辑关系就可以了,说俗点,就是把横竖的效果的味道溶入进去,你吗的,懂吗?这点常识都没有。

5、        作为书法总体而言,我们不可能不通过把自己的习惯预定进去,形成它的表达方式,如果仅是一团乱麻的矫飞浮燥,再好,那样的书法的精神意义怎么去体现?其实,这就是像诗歌一样,成长的过程考验你是否能预订通过某一种形式把自己的精神柞杵出来。所以,每个层次的预定的艺术座次都不一样,格局也就不一样,创造不一样,连欣赏习惯也不一样,因为,人就不一样。在这样的情况下,社会,到底选择哪一样,往往不是真理——事实的方向,而是人多说了算。所以,历史终究是真理的,而时代只能是庸人的。历史改变不了时代的流氓性,但历史可以矫正时代的流氓性。

6、        作为诗歌,具体来说,写到真处,总是横开竖支来统筹一切,像书法那样,这在真正的诗歌的创作中,是很鲜明的意识。但奇点在于,一个人如何一开始就以横开竖去去统筹——把它置于在所有的语言运动中,如果能做到这一点,必须有伟大的精神、壮烈的情怀、纯粹的情感先入为主不可。而要炼到这一点,必须在平日的生活中,处处以伟人的姿态自然的做出来——实现不可。其实,非天赋不可摹仿也。这也正是艺术之所以成为真正的艺术的伟大的结论的原因的结果。

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