本来想保守下密秘的，还是说了吧：艺术的动机出口

坐镇宇宙

      本来想保守下密秘的，还是说了吧：艺术的动机出口


书法？干什么，怎么干的。
书法不是从美观上去求平衡、达匀称，求气力，乱搭架的。

实际上，每一项艺术品，都有一个绝对的心理动机，就当是艺术的真的出口，并且由这个动机产生了一切艺术的可能：不对，应该是应有的可能，应该是应有有有序的可能，应该是应有的有序的排除它可能性的可能。
在此情况下，把握住了这个动机口，那么艺术的一切就归于这个动机下唯一的产物。
我们不需要考虑结果，只需要考虑这个动机口的存在性或者质量，就行了。

所以，那种没有去找、没有去找出艺术的动机口的艺术的妖娆的流氓一样的疯子的“艺术家”或“艺术爱好者”，实际上都是无头苍蝇一样，在追逐着真的表面：实际上，艺术就是真。世界上没有什么艺术，只是因为相对于虚假的存在或者是真的不到位，才产生了“艺术”之说，才是因为真。
所以，艺术是对于真的寻找或归位或归宿吧。

说书法。
什么枯湿，什么畅涩，什么平衡，什么风格，全它吗的无稽之谈，是在没有把握住动机口的情况下的胡思乱想的表面揣度，当然可以标配出一个表面体系的以美为骗局的假艺术面。那不叫艺术，那只能叫艺术面。
艺术的动机口，实际上是一个人由内而外的一种发作方式。这种方式，是由真实的全维度的内心力量，向形式喷涌下的一种转换节。
诗歌，就是由内心底的第一反应作为基础的流淌。它可以流淌在任何上面，然后在上面覆盖上自己，就成了那个样子的诗作品。注意主次。
书法，肯定不是写，但问题就出在写上面了。所以，书法如何把写变成一种内化的可能，把它变成一种由内而外的方法，即效正之。
那就是在写每一个字之前，一定要先做好内在的工作，即把心沉下去，然后集聚了力量之后，再由这个力量发散出去，令那个字变成力量下的扭曲或变型就可以了。
这不需要什么好坏的评定，只需要尽量做顺畅到位就可以了。

艺术难就难在确定动机出口，怎么写其实根本不是问题。
相反，只有在无法或没有或无能确定动机出口之下，它才追寻什么承担历史责任、附着历史使命、为什么代言、风格、表面技巧之类的欺世盗名的乱言。

这个艺术的动机的出口，实际里面暗含了：一个人必须发自内在的生死的力量的出现来演变的过程。

由此，巧妙的是，合一，真归于真，它假不了。

这就是我每次在从事艺术时必须找出的道路，它甚至比艺术作品本身更重要。

我本不想说的，就是害怕别人机械地摹仿或扭曲地理解。

其实，这是值者考验的。动机出口输出的力量，在表现品的表象的作用中，会产生它应有的变化，就像什么样的炖煮时间会把肉食炖粑到什么程度一样简单。什么样的火候会产生什么样的菜品变化一样。火候是主要的，调味只是相应的一些考量，比如书法的纸质、墨色等。调味是为原味服务的。如果你懂烹调的话。

只要你的力量的火候未到，你是做不出那道菜的，所以说也无妨，最终也就大胆的说了出来，虽然我知道这世道就数做假是其欺世盗名的唯一出路，也行！

栾复吾

没有作品，一切都是空谈！你应该亮出镇宙之宝的时候了，大作一出保守估计也会令日月无光吧！

坐镇宇宙

栾复吾 发表于 2018-1-5 21:13
没有作品，一切都是空谈！你应该亮出镇宙之宝的时候了，大作一出保守估计也会令日月无光吧！

整了一下午，手机连不上电脑。我一般在九言诗社微信上发了不少。

当然，这只是为了让别人鉴证一下由内而外的力量轨迹。


无论成功与失败，都是正存在和由内而外的归宿。


我刚刚进入由内而外的阵地，正需要敛收，也就是说，正在出效果。所以，现在看不是正时候。

可以侧视，我从不隐瞒。

请相信正存在和真实的力量！

金忠龙坤

栾复吾 发表于 2018-1-5 21:13
没有作品，一切都是空谈！你应该亮出镇宙之宝的时候了，大作一出保守估计也会令日月无光吧！

他的精神加你的对笔法的阅历，就会是个艺术真体。于先生强就强在他是精神的原点，和任何一个有策略行为能力的事物结合就会变成艺术。但他本身太过强调精神，脑子里全是各种动作但一直不用身体和生活去展开动作。栾先生，您的字强就强在自裁成气，有气，有力，但缺乏生命运动和合性，也就是你的字能看到你是个很用心写字的人，但不是一个精神独出的人。这是我品你文字所感悟到的----你不敢有大的爱恨情仇，你不敢真的立个大志向，一切由此有了性命上的大分割。个见！

栾复吾

金忠龙坤 发表于 2018-1-10 17:03
他的精神加你的对笔法的阅历，就会是个艺术真体。于先生强就强在他是精神的原点，和任何一个有策略行为能 ...

首先必须说明一点，我从来没有看见过坐镇先生的任何书法作品，至于他的诗歌也没有带给我震撼与惊喜，甚至我觉得有些市井俗气。诗书画同源于特色之下的中国社会，与社会人群格格不入并不能说明就是一种精神高度，大隐于市，不知你们听说过没有，隐居山洞的可能是妖怪而已。一切没有根基的理论只是臆想与妄断，我见过的精神病患者大抵如此。一切让作品说话，其他多谈无意，你说呢？

栾复吾

金忠龙坤 发表于 2018-1-10 17:03
他的精神加你的对笔法的阅历，就会是个艺术真体。于先生强就强在他是精神的原点，和任何一个有策略行为能 ...

《一切让作品说话》——答坐镇宇宙、金忠龙坤




首先必须说明一点
在北京文艺网论坛我没有见过
坐镇先生的任何书法作品。
不过从其自我理论来看已经达到了前无古人之境
究竟如何！
拭目以待吧，但愿不要令大家失望
至于我的书法与诗歌只能算写字而已！
还望方家扶正之。


中国艺术界的确需要一位大师级人物作为灯塔
指引中国艺术健康发展
不过坐镇先生及经常在论坛发表其大论的几位
其作品并不尽人意
甚至我倒觉得俗气不堪。


诗、书、画同源于特色中国
其书写者个人状态与现代社会格格不入
并不能说明就是活出了一种精神高度
坐井观天，井是一种高度！
狂犬吠日，日不会折损光芒！


大隐者，隐于市！
世外桃源那样理想的诗意栖居之地
不知你们可曾有过？
要知道住在山洞的也许不是仙人很可能是妖怪啊！


精神高度是属于有信仰的人
并非那些只会咒骂社会自哀自怨之徒
一切交由内心，幸福或者悲哀
一切交给时间，短暂或永恒

金忠龙坤

栾复吾 发表于 2018-1-10 18:34
《一切让作品说话》——答坐镇宇宙、金忠龙坤

你的怀疑都是对的，但并没有真正直面自己的问题。大隐隐于世我们的资格都不够，因为身上的气太重，“实”未生足。不用看谁谁的墨宝的，我说过墨宝光有艺者心机（动机），没有墨本身的机也是白搭，能驾驭墨本身之机而不能独出艺者心机也是白搭。其实我们不要相互怀疑，往更深次上讲，我们都是想把我们本身三人天人和合为一人的人。大脑，心脏，手法我们各居其一，因不能有效和合，故才有相互辨证，但相互诘难于提升自己无益，不去相互学习明晃晃的各自的优点，那才是对自己艺术自残的“傻子”。先生贵在以墨运气（且这种气很可贵），艺墨受力可以超过绝大多数同行，但我们对你的要求不是一般的艺术家，而是具备挑战像徐渭，毛泽东一类的艺术家。先生有一联平生不肖受人怜墨宝句，如果先生敢挑战的话，再重写该联一副，要直下胸意，在有“悲歌”情感时分，并有不肖那个时刻开笔，不要顾及文字排列，拿笔就抟---你不妨大胆一试，尽管去试，把自己当“畜生”一样要把心中的感情发泄出去那般去试一试，你就会知道自己在那里可以“复吾”！---字真不是为别人而写，真不是能“仿”的---你有举大笔写精神的良好基础。

56.艺术歌


打破内我见诸外
反导外盳入内作
灵凡和合一中庸
艺术真章摩柯活

金忠龙坤

金忠龙坤 发表于 2018-1-12 09:50
你的怀疑都是对的，但并没有真正直面自己的问题。大隐隐于世我们的资格都不够，因为身上的气太重，“实” ...

再加个条件，写好了曝上来，我有优先收藏权，给你一个月期限。

栾复吾

金忠龙坤 发表于 2018-1-12 09:53
再加个条件，写好了曝上来，我有优先收藏权，给你一个月期限。

看来你没读明白我的回答啊，遗憾！艺术是一个人的领悟与生命体验，不是臆想症患者的盲目，等你写出能打动我的作品再说也不晚，迄今为止北网能给我震撼的作品不多郭金牛是，笨水是仅此而已，其实也足够了。