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诗歌奖
楼主: 坐镇宇宙

[诗论随笔] 人活在世界上就是为了追求最高的精神质点

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 楼主| 发表于 2017-11-9 15:13:19 | 显示全部楼层

人识天份醒世图(开释一眼看穿艺术终级评定最终确定版)

本帖最后由 坐镇宇宙 于 2017-11-14 09:57 编辑

                                 人识天份醒世图(开释一眼看穿艺术终级评定最终确定版)


前言

       艺术的样子——回到前面

   注:艺术的最终评判标准,是最后是不是照顾了前面,回到了前面去。但不是表面上的框,哈哈。


艺术是一种生长
最终看你长不长得完全

如果你能长得回去
那么说明你的生长是有机的

如果你拖拖拉拉地只形成了一种气势或摆谱
那么只说明你在成长中稀拉松

所以衡量艺术的标准十分简单
我不需要具体知道你是怎么生长的

只需要了解你最终回没回得了去
你是不是注意了成长的时候要注意整体的生长

这就是艺术最大的标准
它从一个整体的体面看穿了你生长的习惯

宇宙生长的每一个生命都是艺术
我们在我们的生命中又种下了一株株的艺术生长品

宇宙种下了我们
我们种下了艺术

艺术是宇宙中的我们
我们是宇宙中的艺术

我们又用宇宙中的我们去种下了更高的艺术
更高的艺术在我们之中崇放了宇宙的本质

艺术必须回到最初去
因为艺术种下了完成的自己

别要扭头的看着我
我正干着你的屁股呢

艺术就是下面流的水
水里面写满了眼睛里面的精子在大河岸上泛滥一发不可收拾的痒子的痒子的痒子







10、天人:能完整地回到最初,并且因为完整的生长,而有动人的清晰的结体化的处处。(能够从世界本质中走出来的人,比如第一个从正存在中以“正在此时性”走出来的人。谁?)   
(大约占目前地球已知总人数的亿亿分之一?)

9、圣人:能大概地回到最初,但却因为不太完整的生长,而内部结体化还比较混沌。(李煜、凡高、孔子、陶渊明、屈原、鲁迅、海德格尔、叔本华)
(大约占目前地球已知总人数的千亿分之一)

8、伟人:能基本地回到最初,却因为缺乏的生长,而内部的结体化只呈现一个单一的样子。(李白、杜甫、苏东坡、李清照、秋瑾、勃朗宁夫人、高尔基、毕加索、歌德、斐多菲、雪莱、拜伦、尼采、胡塞儿、老子、王羲之、曹雪芹、金庸、欧阳修、王安石、曹操、毛)
(大约占目前地球已知总人数的十亿分之一)

7、仙人:不能够回到最初,但却有回到最初的潜意识,内部结体化变成了一个个结瘤体。(齐白石、徐悲鸿、张大千、李可染、王国维、白居易、北岛、海子、藏克家、谢灵运、张孝祥、曹丕、庄子、罗贯中、郭沫若、宋徽宗、诸葛亮、赵孟頫、周)
(大约占目前地球已知总人数的亿分之一)

6、神人:不能够回到最初,但却有回到最初的指向,内部结体化显得像一个个冲击体。(戴望舒、徐志摩、舒婷、何其芳、杨朔、邓丽君、汪国真、曹植)
(大约占目前地球已知总人数的千万分之一)

5、文人:完全陶醉在不回到最初的任性的放纵之中,结体化变成了一个个世界上最大的噱头。(李商隐、王维、秦观、杨炼、顾城、刘欢、周星驰、赵本山、刘德华、莫言)
(大约占目前地球已知总人数的百万分之一。)

4、才人:下贱到以整体追求“局部的或整体的”感觉上去了,何谈回到最初。(韩红、晏殊、晏几道、姜夔、秦晓宇、于坚、周杰伦、李玉刚)
(大约占目前地球已知总人数的十万分之一)

3、玉人:以局部或片面的感觉为荣,何谈回到什么最初,连下贱也谈不上。(宋玉、四大美女、赵薇、范冰冰)              
  (大约占目前地球已知总人数的万分之一)

2、常人:吃喝拉撒睡,油盐酱醋茶,本身没有错,可以睁开眼。                                    
(大约占目前地球已知总人数的99%)

1、平人:可以理解。属有智力障碍者。                        
   (大约占目前地球已知总人数的1%)

 楼主| 发表于 2017-11-14 10:00:09 | 显示全部楼层
说好的置顶呢。

你说我占地盘,我一没有发垃圾贴,二没有阻止别人发贴。只是因为这里发贴的人太少了,怎能怪我的发贴率太高了呢?何况,发贴多本是好事啊,没有网站烦人发贴太多了的。不知何谓?
 楼主| 发表于 2017-11-14 10:50:14 | 显示全部楼层

人识天份醒世图(书法“送力与结象”通穿艺术火象金睛版)

本帖最后由 坐镇宇宙 于 2017-11-14 10:56 编辑

                                人识天份醒世图(书法“送力与结象”通穿艺术火象金睛版)


    前注:书法者,感觉也。不是感觉什么,而是建立起强大的感觉。感觉,即令线条充满“自己”。只要有了感觉,你便知道如何在一个基本字型上面展开它的姿态。因为,感觉是有幅射的,它一定会照顾到每一处面临的天地之间,于字型有显、陷之间呈现它的完态。也就是说,作为一个纯粹的人,它的最佳精神状态,就是一个完整充实的感觉体,没有什么外型。如果它遇到了外型的“干扰”或“显现”,它就会呈现出相对的变化——而我们从事的所谓的一切的精神的、或艺术的行为,实际上就是把这种充满的感觉,在有型上弥补后绕出全面的感觉来,并有了所谓的形态,也就是作品的外现。可见,艺术的本质就是精神,或完满的感觉。但是,我们的感觉的多少是一个人智能的表现,同时对于一门艺术来说,它显现的过程,有一个作者熟悉的过程。所以,艺术的最终显现,就是一个人把感觉不断进行下去的过程。问题是,我们的感觉很难以进行下去,往往有了开头,后面只是顺承、麻木、顺带,没有新的感觉的注入。这一是需要有更强大的感觉,易于注入;二是需要有较长时间的感觉过程,让自己去熟悉外型的“路途”,从而让自己最终彰显出来。这就是说,一个人总要在他的精神存在当中遇到外型的世界,从而自己不得不有了反应。这也就是为什么一个人光拥有精神还不算可以独存,而是它必须在外型的反应中得到效应的原因。书法,在这一个过程中,我理解的是“送力”。我在开始一段时间的书法过程中,总感觉第一笔有点感觉,后面很难再找到感觉,大概就是这个难度。也让我想起了这我在写诗的开期,也是第一句还有点感觉,后面的句子只是顺承,后来我发觉不过劲,就必须在每一句的开始寻找它感觉的地方,这使我意识到即便是一篇作品中间,每一句话实际都是独立面对当时的天地的感觉,并且由这样的句子连缀起来,走到它的末路。如此,书法与写诗的经验在这里如此清晰的合龙,让我安实地感到应有的不意外。而我们非伟大以上级的艺术嫁者,实际上都感觉没有送力的鲜明意识,还很杂乱,目的不明确,意象虚表,为玩而来,向玩而去,脱于感觉的自始至终的纯粹独处。比如,颜真卿、王维、齐白石、白居易等,都没有做到最终的感觉以送力而自结化。何论其他?我写这些,其实更多的是给自己的沉淀与总结,非为其愚也。终结:凡送力不至者,则呈现结象的现象。说为耳止。



0、天人:感觉强大,全面送力,只有送力,没有结象。(能够从世界本质中走出来的人,比如第一个从正存在中以“正在此时性”走出来的人。谁?)   
(大约占目前地球已知总人数的亿亿分之一?)

9、圣人:感觉比较强大,饱满送力,还夹杂不齐的乱象穿凿附会。(李煜、凡高、孔子、陶渊明、屈原、鲁迅、海德格尔、叔本华)
(大约占目前地球已知总人数的千亿分之一)

8、伟人:感觉还算强大,基本送力,感觉送力一边倒,另一边则是意象铺冗。(李白、杜甫、苏东坡、李清照、秋瑾、勃朗宁夫人、高尔基、毕加索、歌德、斐多菲、雪莱、拜伦、尼采、胡塞儿、老子、王羲之、曹雪芹、金庸、欧阳修、王安石、曹操、毛)
(大约占目前地球已知总人数的十亿分之一)

7、仙人:感觉不太强大,送力不完全,有送力和结象的现象。(齐白石、徐悲鸿、张大千、李可染、王国维、白居易、北岛、海子、藏克家、谢灵运、张孝祥、曹丕、庄子、罗贯中、郭沫若、宋徽宗、诸葛亮、赵孟頫、周)
(大约占目前地球已知总人数的亿分之一)

6、神人:感觉有点强大,结象随意,送力不佳。(戴望舒、徐志摩、舒婷、何其芳、杨朔、邓丽君、汪国真、曹植)
(大约占目前地球已知总人数的千万分之一)

5、文人:感觉随性,追求结象,送力虚弱。(李商隐、王维、秦观、杨炼、顾城、刘欢、周星驰、赵本山、刘德华、莫言)
(大约占目前地球已知总人数的百万分之一。)

4、才人:感觉较浓,结象为重,送力时断时续。(韩红、晏殊、晏几道、姜夔、秦晓宇、于坚、周杰伦、李玉刚)
(大约占目前地球已知总人数的十万分之一)

3、玉人:有一定感觉,结象为噱头,送力时有。(宋玉、四大美女、赵薇、范冰冰)              
  (大约占目前地球已知总人数的万分之一)

2、常人:有点感觉,结象模糊,送力难得。                                    
(大约占目前地球已知总人数的99%)

1、平人:正在生长中。属有智力障碍者。                        
   (大约占目前地球已知总人数的1%)
 楼主| 发表于 2017-11-16 11:19:21 | 显示全部楼层

狗屎行

狗屎行
——2017年坐镇宇宙行走在地球的边缘志,亦初期的书法有感。


街上充满了漂亮的狗屎
两边矗立着高大巍峨的狗屎
狗屎在吃着狗屎
狗屎说:狗屎统治着世界的狗屎

我不是一坨狗屎
但也来到了一坨狗屎的世界
我捡起一坨狗屎
里面密密麻麻地排列着有干的有稀的狗屎
我把狗屎甩进垃圾桶里
漂亮的垃圾桶里装着狗屎

我知道
垃圾桶比狗屎干净
但对于狗屎来说狗屎是最干净的垃圾
垃圾桶只是狗屎的一生的天堂

只要漂亮了,便可以掩盖无穷无尽的垃圾

垃圾是如此漂亮,还有什么表面之外更肮脏的事呢?
 楼主| 发表于 2017-11-16 11:20:07 | 显示全部楼层
艺在语句对意的世界的定位。不是说了什么,而是用什么在说。垃圾?
 楼主| 发表于 2017-11-18 21:59:52 | 显示全部楼层

书法体验之尽头:艺术就是通过哲学把力量转化成形状

本帖最后由 坐镇宇宙 于 2017-11-18 22:03 编辑

书法体验之尽头:艺术就是通过哲学把力量转化成形状


1、当一个人来到世界之后的第一件事情就是:把力量转化成形状。

2、力量要转化成形状,必须有自己的力量与世态结合的观念即哲学。

3、每个智力点的力量大小不一样,那么他转化的力量大小就不一样,他转化的哲学经验也不一样。

4、凡是越具有力量的作品,越是好作品。

5、这种作品的力量,一定是转化过来了的,而不是生硬的言辞或作态。

6、作品的最大力量的显示是,每一句都似哲语,但它不是泛泛的哲语,而是此中道来的关系作品位置中的哲语化。

7、好的作品,总是最后出哲语,从前面内中化炮筒中甩出来的炮弹一样,惊人而刻位,把力量上升到无穷大的存在中。

8、这是从书法中我明确悟到的表述方式。

9、与以前我在文学践行中宣布的“艺术的本质是从内容中走出来”,是不同表达层面的同一回事。这里表述的更直白,但以前表述的更理性化。

10、感谢书法实践,使我再一次从另外一个角度,打开了同一个虫洞。

11、这是我要的,这是我书法实践最大的收获,其次才是书法践行本身。

12、书法,就是无限用力之后哲学转化出某一种形状,达到的极致,你就是你的智能底线。

13、从此线可以看出,一切书家都干的一同一回事,我这里主要指古代有点名气的书家,他们比现在狗东西要好点。

14、这个可以作为书法的评判点和践行点,我心岿矣。

15、凡是没有把力量作为最终落脚点,凡是没有把哲学作为精神力量的转化的要旨的创作,都是白眼猪。
 楼主| 发表于 2017-11-18 22:02:55 | 显示全部楼层
我心达到了人生最大的满足。
 楼主| 发表于 2017-11-18 22:09:50 | 显示全部楼层
蟋蟀先声,如果你前面说的不是屁话,这篇可以作为置顶了,以后全发在此贴后面,我可以保证。
 楼主| 发表于 2017-11-19 21:46:07 | 显示全部楼层

至高境界者诫:语言越为内气而机械,也就越丰美结实

本帖最后由 坐镇宇宙 于 2017-11-19 22:21 编辑

是书法练习让我不断回忆起艺术的成长认识。

没办法,艺术就是这么艰长的旅程。各种角度各个层面太多了。谁叫它可以成为生命的全部呢?



艺术在介定内中之气的生机模式之后,语言所要做到的,就是尽量机械。

不要稍加任何,越机械越好,甚至要比真正的机械更准确、更坚持、更不变。

由于包裹在内气外面的语言是如此机械,恰恰是内气的轮廓让语言如此忠实地反应了内气的状态。

所以妖娆的语言,是不懂内气的结果。

是智能的修练终不至也所故。

语言的丰美靠的是对内气的坚实,是内气的突起使它显得丰美。

而不能在语言本身上用力。

这恰恰使语言才真正需要能凸现的越大的力量。

就这个意思。


 楼主| 发表于 2017-11-21 08:10:09 | 显示全部楼层

穿透是艺术的最终归宿

本帖最后由 坐镇宇宙 于 2017-11-21 08:16 编辑

首先,嚼透内容。
其次,总统一切。
然后,超然之上。

这里的超然之上,是指作者对整个内容的行为,而不是在内容里面或句式之间有超然之感。注意,是行为,不是感。是整体,不是局部。是现实,不是象。

一切艺术最终都是为了实现超然之上,当然前面就必须首先实现嚼透内容,然后能总统一切,其次才是自我从行文中集体化穿透。

这种感觉,是我在诗歌和杂文中创作并努力追求的,也是唯一能说服自己的理由。现在在书法中,我也找到了同样的感觉,谢天谢地。我对书法作了多少假设多少探索啊,原来它的内容、形式、自我、内气、气势、力、中心、意思、情绪、意与象等等,却同样是在这种感化中塑立。这种感觉一旦出现,一个人的境界就出来了。你们就是没有、始终没有、我也知道永远没有建立这种感化的感觉。我是如此正确,是因为实至名归,而不是基于一种判断,夫复何哉?

不怪你们,这种境界,必须靠天赋,一种能嚼透内容、总统一切,然后超然之上的能力。在此,我还是要提一下雪原兰波,他居然具有这种伟大级的初步能力。世有几人?

当这种能力形成之后,所有艺术的终级价值告诉你:穿透整个。一方面是穿透之线,另一方面是为维持被穿透的内容的整齐效命的忠实排列。这是从形式上来说,要实现,还是依靠的最大内力,而这种力量的实现往往被我们的花里胡哨的玩艺所掩盖,世为可惜哉。

注意,每一层都要加进一些东西,而不是仅仅一次性地驾驭内容。这一点,一定要注意,否则你不明究里。

哈哈,要你们懂得起这个道理,比登天还难。肝胆皆冰雪,也只能肝胆俱裂,今夕何夕!

啊门。
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