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诗歌赏析:杨克诗4首

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发表于 2017-10-2 15:57:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 朱建业 于 2017-10-2 16:01 编辑

选诗、评诗:朱建业


                                                                                                      前

        杨克老师是大家熟悉的当代著名诗人。他的诗歌闻名遐迩,带有强烈的理想主义色彩,同时又深刻关注现实和民生,气魄宏大,却又注重细节,悲悯而温暖,洋溢着深刻的责任感;他的诗歌与时俱进,既有对山河大地的情怀书写,又有对城市生活准确而诗性的描绘,更有对民生、时事和现实的真切关注。从感性到理性,从物质到情感,再到精神王国的升华,具有一种深邃而又清晰的力量。他主编多年的《中国新诗年鉴》秉承“真正的永恒的民间立场”,真实的记录了当代诗歌发展的轨迹,堪称当代诗歌编年史。这次,我们选取了杨克老师四首不同风格的诗作进行评析,请大家欣赏。

1、夏时制 

火车提前开走
少女提前成熟
插在生日蛋糕上的蜡烛
提前吹灭
精心策划的谋杀案
白刀子提前进去
红刀子提前出来

只是孵房的小鸡拒绝出壳
只是入夜时分
月光不白

马路上晨跑的写实作家
在本来无车的时刻
被头班车撞死  理解了
黑色幽默和荒诞派
老地点老时间赴约会的小伙
从此遇上另一个女孩
躺在火葬场的死者
享年徒有虚名
莫名其妙被窃走一小时阳光空气
一个个目瞪口呆

时间是公正的么?
                                                                           建业赏读
       这是一首令人过目难忘的杰作,紧扣时代,记录时代,强烈的时代感和现场感使诗歌具有灵魂,具有更本质的深邃意义。上世纪八十年代末,实行了“夏时制”,把时间往前调一个小时,一切都似乎快了一小时,诗人对这个“快了一个小时”进行了观照和描述,幽默而辛辣,却又具有惊心动魄的错乱感和惊悚感,发人深省。
当时间调快了一小时,一切会怎么样?似乎整个世界都乱套了,“火车提前开走”,乘客因此耽误了行程,“少女提前成熟”,似乎错过了美好的童年。生日也变得不准确了,“生日蛋糕上的蜡烛 提前吹灭”,这诞生的时刻还有可纪念的意义吗?连杀人也提前了!一幅幅蒙太奇式的画面逐一展现。此时,戛然而止,人为的调快一小时能改变自然的规律吗?小鸡拒绝出壳,“入夜时光,月光不白”,自然万物自有隐秘而森然的规律,岂是我们轻易能改变的,人类的狂妄自大是多么可笑,以为自己可以主宰万物,没有敬畏之心,其实我们最后受报应的只能是自己!
     起承转合,短暂的停顿之后,纷乱的世相再次呈现:写实作家因为夏时制,被提前而至的“头班车撞死”,以生命的代价理解了“黑色幽默和荒诞派”,这是多么痛的领悟!小伙子因此懵懵懂懂错过了自己他命中注定的爱人。连死去的人都因为这一小时“享年徒有虚名”。在描述了这些荒诞的场景后,诗人发出振聋发聩的追问:“时间是公正的么?”时间公正而又不公正,每个人都同样拥有,但每个人都有不同的属于自己的时间。当时间调快了一小时,带给不同人的结局又不一样!诗人近似荒诞的书写蕴含严肃深刻而宏大的主题,带给人深重的思索。由细节到宏大,整个诗的结构起承转合丝丝入扣,诗人杨克可谓是举重若轻,挥洒自如。
       好的诗歌具有永恒的魅力,快三十年过去了,这首诗仍有深刻的现实意义。我们现在工作生活节奏加快,浮躁而喧嚣,忙忙碌碌,不正是活在诗里描述的夏时制里吗!节奏越来越快,但留给自己的空间越来越少了;有高铁了,但真挚的思念越来越少;有微信了,但有质量的沟通越来越少了;距离短了,但我们的心越来越远了,我们在不知不觉间已成为时间的奴隶。我们何时才能主宰生命的律动?拥有属于自己沉静的慢时光?我们何时能慢下来,体会自然晨昏的节奏生命的脉搏?

2.北方田野

鸟儿的鸣叫消失于这片寂静

紫胀的高粱粒溢出母性之美
所有的玉米叶锋芒已钝
我的血脉
在我皮肤之外的南方流动
已经那样遥远
远处的林子,一只苹果落地
像露珠悄然无声

这才真正是我的家园
心平气和像冰层下的湖泊
浸在古井里纹丝不动的黄昏
浑然博大的沉默
深入我的骨髓
生命既成为又不成为这片风景
从此即使漂泊在另一水域
也像茧中的蚕儿一样安宁

秋天的语言诞生于这片寂静
                                                                                     建业赏读

       这是一首内心激流奔涌的寂静之诗,堪称“于无声处听惊雷”。风格纯熟、自然、凝练,结构互相对应。尤其是诗情推进很有特色,从寂静中消失的鸟鸣到寂静中“诞生秋天的语言”,这种相对的无和有的境界把我们带入宁静而深刻的诗意当中。诗人一方面把抽象的诗意通过具体的意象如高粱、玉米、苹果、露珠等表达出来,另一方面用“悄然无声”、“心平气和”、“纹丝不动”“安宁”等词语贯穿其中,情景交融,物我合一,从而达到深刻揭示事物本质的目的,形成了一种看似不动声色但内心波澜起伏的张力,令人回味无穷。北方田野其实象征诗人向往的灵魂家园,他虽身处南方大都市,对城市的生活也进行了观察、适应和书写。然而,城市只是栖息着肉身,他的灵魂属于北方的田野。
让我们来静心体会这样情感、景物和生命体悟融合得如此完美的诗句吧!“紫胀的高粱粒溢出母性之美”,使人感觉到北方的田野如母亲般亲切,是生命存在感受和体验的源泉。“所有的玉米叶锋芒已钝”,有一种锋芒已钝的感慨,似陶渊明式的厌倦江湖风雨。隐居的梦想由此产生,“血脉在南方流动”,热血沸腾的的日子已经付诸遥远的南方!“一只苹果落地,像露珠悄然无声”,动与静的融合,多么空灵而隽永的诗句!然后直抒心意,“这才真正是我的家园”,平和宁静得像“冰层下的湖泊”,像“浸在古井里纹丝不动的黄昏”,甚至没有风来拂过我如古井般的心,如如不动。“博大的沉默深入骨髓”,即使生命成不成为这片风景,即使漂泊他方,即使作茧自缚,我的心也如此安详!因为“秋天的语言诞生于这片寂静”,我的灵魂将停驻在北方田野,她已成了我的灵魂栖居地。
      北方的田野博大、深邃、寂静、辽阔而苍茫,是诗人眼中真正诗意的栖居地。正因为这些美丽的场景,激励着诗人杨克写下如此美丽隽永、如此汹涌澎湃的的寂静之诗!


3.人民

那些讨薪的民工。那些从大平煤窑里伸出的
148双残损的手掌。
卖血染上艾滋的李爱叶。
黄土高坡放羊的光棍。
沾着口水数钱的长舌妇。
发廊妹,不合法的性工作者。
跟城管打游击战的小贩。
需要桑拿的
小老板。

那些骑自行车的上班族。
无所事事的溜达者。
那些酒吧里的浪荡子。边喝茶
边逗鸟的老翁。
让人一头雾水的学者。
那臭烘烘的酒鬼、赌徒、挑夫
推销员、庄稼汉、教师、士兵
公子哥儿、乞丐、医生、秘书(以及小蜜)
单位里头的丑角或
配角。

从长安街到广州大道
这个冬天我从未遇到过“人民”
只看见无数卑微地说话的身体
每天坐在公共汽车上
互相取暖。
就像肮脏的零钱
使用的人,皱着眉头,把他们递给了,社会。
                                                                                               建业赏读

     这是当代诗歌史上不可多得的现实主义杰作。“人民”其实是一个政治概念,诗人杨克诗中的“人民”却不是一个空乏的概念,而是一个个具体的有血有肉的个体,也是千千万万个普通人抽象出来的底层群众的缩影。诗里没有描述惊天动地的事情,却把底层人物一个个刻画出来,具有如此浓烈的感染效果。在文明如此发达的今天,民生依旧多艰,读来让人想哭,有锥心的疼痛感。
     如此宏大的主题,如此琐碎的世态民生,能够在一首短诗中融合的如此天衣无缝,诗人杨克精湛的诗艺和悲悯苍生的情怀令人赞叹!“民工、李爱叶、黄土高坡的光棍、长舌妇、小贩、小老板、发廊妹、浪荡子、上班族、酒鬼、赌徒、老翁、学者、挑夫、推销员、庄稼汉、教师、士兵、公子哥儿、乞丐、医生、秘书(以及小蜜)、单位里头的丑角或配角”,有一个共同的称谓“人民”,但每一个个体经历残酷命运的考验却各有不同,每个人都经历贫苦和艰难。“每天坐在公共汽车上 ,互相取暖。就像肮脏的零钱 使用的人,皱着眉头,把他们递给了,社会。”贴切形象地表现了底层贫苦人的生存境况,耐人寻味,发人深省。
   本诗写透了人世间底层百姓的沧桑和冷暖,所揭示的内涵深刻而生动,张力巨大,蒙太奇式的人物出场,构成一组组动态的图景,显示出了强大的感染力,令人一唱三叹,回味再三。

4.在商品中散步 


在商品中散步  嘈嘈盈耳
生命本身也是一种消费
无数活动的人形
在光洁均匀的物体表面奔跑
脚的风暴   大时代的背景音乐
我心境光明   浑身散发吉祥
感官在享受中舒张
以纯银的触觉抚摸城市的高度

现代伊甸园   拜物的
神殿   我愿望的安慰之所
聆听福音   感谢生活的赐予
我的道路是必由的道路
我由此返回物质  回到人类的根
从另一个意义上重新进入人生
怀着虔诚和敬畏  祈祷
为新世纪加冕
黄金的雨水中  灵魂再度受洗
                                                                              
                                          建业赏读
       诗人杨克的诗是丰富而多元的,可以说千变万化。其中城市诗歌无疑是杨克诗歌里非常重要的组成部分。这首诗在杨克城市诗歌中别具一格。与其他作品不同的是,这首反映了诗人希望能介入城市生活、去理解、去感受去融入这现代城市物质生活中的一种心态,并以一种平和宽容的心审视和升华城市生活。
      首先,标题《在商品中散步》就体现了诗人一种豁达、闲适的心境。其次,在散步的过程中,虽然“嘈嘈盈耳”,但我缓缓漫步,“生命本身也是一种消费”,是啊,生命本来就是物质的,我们每个人都是欲望的产物,身体上每个器官都是为了欲望而存在,又何必拒绝欲望!“无数活动的人形,在光洁均匀的物体表面奔跑”,人们忙忙碌碌,匆匆的脚步踢出时代快速向前的风暴,这样“大时代的背景音乐”里,我“心境光明,浑身散发吉祥”,似乎出污泥而不染,“感官在享受中舒张,以纯银的触觉抚摸城市的高度”,享受商品带来的感官刺激,触摸城市的高度,又似乎在安抚躁动不安的城市。再次,诗人开始思考。这个崇拜物质的世界就像“现代伊甸园”,商品也是能实现我愿望的庇护所啊,金钱本身不好不坏,我们为什么要把它当成万恶之源呢,是人心坏金钱才坏!所以,我接受物质的赐予,把它当做“必由的道路”,“我由此返回物质  回到人类的根”,要知道精神是神性的,物质才是“人类的根”,所以我“从另一个意义上重新进入人生”,“怀着虔诚和敬畏,祈祷”,“黄金的雨水中  灵魂再度受洗”,全然地接受,甚至把金钱物质当成洗礼灵魂的工具!这真是一种很高的“看山还是山、看水还是水”的哲学境界。六祖慧能曰:烦恼即菩提,诗人杨克曰:物质和欲望也是净化灵魂的工具,真是有异曲同工之妙!
     这首别具一格的城市诗歌意象简洁而又意境深邃,如白描,更似工笔,细节灵动,意犹未尽,充满智慧的思辨,这样的诗不可不读!

           



发表于 2017-11-30 14:27:21 | 显示全部楼层
欣赏佳作,问好诗友!
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