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楼主: 潘黎明

潘黎明诗歌【箴】

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发表于 2015-10-18 05:17:18 | 显示全部楼层
潘黎明 发表于 2015-10-15 00:04
那,老兄,敢问,思维定势与语言固化使诗人宿命性地自囚,很难有诗人能够超越此一模式。对于这话,您如何 ...

很简单——我不同意!
真诗人没有“宿命式的自囚”——或者那压根不是诗人。


诗的创造性,使它先天与“定式”、“固化”无关,只与自我突破有关,每部诗、每首诗、每行诗,莫不如此。
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发表于 2015-10-18 10:33:38 | 显示全部楼层
潘黎明 发表于 2015-10-15 00:04
那,老兄,敢问,思维定势与语言固化使诗人宿命性地自囚,很难有诗人能够超越此一模式。对于这话,您如何 ...

读到这里,觉得是非常重要的提问。这确实让人深思!
我觉得,应该在定势中求变化、在变化中求突破、在突破中求定势。如此反复,才能确立诗的多样性和独特性。
 楼主| 发表于 2015-10-18 19:24:15 | 显示全部楼层
杨炼 发表于 2015-10-18 05:17
很简单——我不同意!
真诗人没有“宿命式的自囚”——或者那压根不是诗人。

真诗人,保持其独特的精神大势比什么都重要,是吧?可,语言的风格化,难道不是危险的?诗者,能相对完成自身就可以了?!

杨炼老师,黎明拙就一首小长诗,也想着突破自己。陆陆续续写了近三十年了,才试着写了个长的。得空还请恩师给予指点一二。不胜感激!!
http://bbs.artsbj.com/forum.php?mod=viewthread&tid=244171&extra=page%3D1



 楼主| 发表于 2015-10-18 19:25:34 | 显示全部楼层
潘黎明 发表于 2015-10-18 19:24
真诗人,保持其独特的精神大势比什么都重要,是吧?可,语言的风格化,难道不是危险的?诗者,能相对完成 ...

顺便问下,年前您提起成立北网诗歌学院的事,是不是时机未成熟?
 楼主| 发表于 2015-10-18 19:34:40 | 显示全部楼层
孙忠伟 发表于 2015-10-18 10:33
读到这里,觉得是非常重要的提问。这确实让人深思!
我觉得,应该在定势中求变化、在变化中求突破、在突 ...

是啊,孙兄,读者总是贪婪而苛刻的。巴铁说过:诗人与文化的复杂关系,一旦被纳入生命本体观的意识域内,诗歌才有可能从这种复杂的关系中超越出来,成为一种具有无限可能的文本生命现象。。。一旦诗歌的个人写作与传统的形式惯例发生冲突时,一旦文本的价值取向与文化规范发生分裂时,诗人的独创性才有可能从他自己的语言方式中显露出来。

有人评价说杨炼老师无疑是当代中国最具有核电站功能的大诗人,他长久地活在语言中也是我们独享的福分。谢谢孙兄指点。
发表于 2015-10-19 04:07:18 | 显示全部楼层
潘黎明 发表于 2015-10-18 19:24
真诗人,保持其独特的精神大势比什么都重要,是吧?可,语言的风格化,难道不是危险的?诗者,能相对完成 ...

风格,一如植物的形式,必从内向外自然长出。

追求外在风格者,如舍本逐末,就算找到些什么,也只会拘守,无能发展。

追问内在自我、深化生命诗意者,诗歌能量汩汩而来,创造方式随物赋形,每一阶段、每部作品更新不停,风格自在其中。


精神蕴含形式,诗意带来风格。如此简单。
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发表于 2015-10-19 06:52:37 | 显示全部楼层
杨炼 发表于 2015-10-19 04:07
风格,一如植物的形式,必从内向外自然长出。

追求外在风格者,如舍本逐末,就算找到些什么,也只会拘 ...

那么可以这样理解:形式与内容、内在与外在的统一从而浑然一体,才是诗的最佳境界。很久失于交流,不当处望炼兄斧正。祝好。
发表于 2015-10-19 06:58:18 | 显示全部楼层
潘黎明 发表于 2015-10-18 19:34
是啊,孙兄,读者总是贪婪而苛刻的。巴铁说过:诗人与文化的复杂关系,一旦被纳入生命本体观的意识域内, ...

美国是一个建国只有两百多年的国家,却后来居上,超越那些比它更早进入现代化工业革命的英、法、俄等欧洲豪强,更把我们这个引以为傲有着五千年历史的的文明古国远远甩在了后面。

究其原因,其实并不是像我们想的那样,科技高新、武器尖端、金钱充裕,这些,不过是表象而已。



01、美国人的公民意识
人权比主权更重要;
自由比爱国更实际;
法律比总统更可靠;
民生比政.治更符合需求;
教育能让人看到希望。
公民挑剔政.府
和批评其政策,
便是爱国。



02、法制国家
在美国,新移民都要考公民常识,其中一个问题是:
“美国是法制国家,这是什么意思?”

几乎所有中国人的回答都是:
“公民必须守法”。

但美国给出的标准答案却是:
“政.府必须守法”。

美国之所以是法制国家,就是因为它要求每个公民行使监督政.府的权利,来确保政.府权力受到约束!



03、言论自由
在美国,任何机构和个人都可以自由办报或其他媒体,唯独政府不可以。宪法不允许。这是为什么?

美国允许各种奇谈怪论,允许各种看似荒诞的思想横行,容忍各种反对的声音,但美国不允许权力控制舆论,不允许权力主导思想,不允许少数人左右整个社会的思想。

美国的言论自由保障一切普通百姓,但却不保障公众人物。你可以骂总统是任何东西,但是辱骂普通人,并对其造成了实际危害,就会被严惩。



04、美国孩子第一课学什么
胡适就读于美国康乃尔大学时,适逢小学新生开学上第一课。
他跑去偷听。整堂课的内容是小学生们跟着老师反复背诵着誓词:
“我保证使用我的批评才能,
我保证发展我的独立思想,
我保证接受教育,
从而使自己能够自作判断。”
这段誓词是美国第三任总统杰斐逊为美国学生亲自撰写的。



05、力量
美国著名黑人民权领袖马丁·路德·金说:
“一个国家的繁荣,
不取决于它国库之殷实,
不取决于它的城堡之坚固,
也不取决于它的公共设施之华丽;
而在于它的公民的文明素养,
即在于人们所受的教育,
人们的远见卓识和品格的高下,
这才是真正的利害所在,
真正的力量所在。”

06、公共财产
美国的房子不仅是永久产权,而且房子的上空,屋子下面800米以内的地也是属于房主的。只有高于一定的高度之后,天空才是国家的,如果在底下800米以内发现了石油或者其他矿产,这些资源都归房主所有。

07、温暖
美国某地某年下大雪,学校要求所有学生到校。有家长反对。学校说这是为了那些贫困无暖气的孩子,他们到了学校至少有暖气、有热汤。家长说,那就让那些孩子去学校好了,为什么要全体都去?

学校说:这样做,是为了维护他们的自尊心。

08、遗骸
30多年过去了,美国仍然在寻找那些在柬埔寨、越南和老挝等国家失踪的美军士兵遗骸。美国“掘地三尺”,就是为了兑现“让每个人回家”这句承诺。这项工作从来没有停止过。任何人只要找到阵亡美军遗骸,可以得到25万美元,帮助申请移民美国。这样的国家,有谁能够战胜它呢。

我们的滇缅远征军几万将士遗骸已经在异国他乡烂光了。



09、平等
美国阿灵顿国家公墓,无边无际洁白的墓碑。

将军与士兵相连,死而平等。

10、美国在唱衰自己中强大自己
美国是全世界最热衷唱衰自己的国家,知识分子和新闻界几乎永远站在政府对立面,唱衰制度、唱衰政策、唱衰政府。

二战后美国至少发生八次唱衰自己的讨论,每次都把美国的内在缺陷掀个底朝上。幸运的是,美国领导人总是认真倾听并不断矫正,从而在自我唱衰中完善了自己。

11、他国内政
1994年,卢旺达爆发80万人被杀的部族仇杀。

美国因未及时干涉,受到非洲各国唾骂:“难道几百美军士兵的生命比几十万黑人生命更重要?”结果,克林顿总统亲赴卢旺达道歉和赎罪。人不是美国杀的,美国不干涉他国内政何罪之有?
因为,你有能力阻止犯罪,却没有及时去阻止犯罪,就是一种犯罪!

12、武器
1791年12月15日制定的美国宪法第二修正案全文如下:“一支纪律严明的民兵,是保障一个自由州的安全所必需的,因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”

美国人深信不疑的一个信条是:任何政府都是不值得信任的,他们宁愿凡事依靠自己,而手里有一支枪会让他们感觉更有力量。



13、公务员
在美国,只有3%大学生愿意报考公务员;

梅德韦杰夫说过,一个国家的青年,争着去当公务员,这说明这个国家的腐败已严重透了。

14、工资
全世界每小时人均工资全世界第一名是德国,约30美金;第二名美国,约22美金。



15、纽约市长每天挤地铁
纽约市长布隆伯自2001年上任以来,连任三届,年薪一元(本身是身价超过百亿美金的美国富翁,市长年薪仅象征性收取1美元),每天坐地铁上下班,在拥挤的地铁里常常没人给他让座,只能站半个小时。他还下令取消了纽约78%的政府特权车。

加州州长施瓦辛格(已退休)也是象征性的收取一美元。



16、美国钉子户

美国西雅图有个钉子户:战胜了开发商。只有90多平米的小房子,开出了几倍于市价的百万美元补偿,但80多岁的屋主老人就是不肯搬,最后开发商只好三面围着她的小房子,建起了凹字形的五层商业大楼。

不仅如此,孤身一人的她,还和商业大楼的工程项目主管马丁成了忘年交,并在去世后把房子留给了马丁。



17、抗议
时任美国总统克林顿在北京大学演讲,进入提问环节,有学生提问:

“克林顿总统,上次我们的主席去美国访问,外面居然有人抗议,如果今天这个礼堂外面也有人抗议您,您怎么看?”

克林顿总统微笑着回答:“其实在美国我也经常受到人民的抗议,我的工作就是去听取抗议者的意见,然后帮助他们解决问题。”

18、揭露美国乞丐的不同
美国乞丐以青壮年为主,很少老弱病残。这说明了,美国乞丐主要是因为懒。美国政府不养懒人,但照顾老弱病残。



19、奥巴马弟弟:我用不着我哥帮助
英国每日邮报报道,美国总统奥巴马的同父异母弟乔治2008年第一次出现在公众视野中,当时他住在肯尼亚的贫民窟里,引来一些对奥巴马不施援手的批评。而在昨日披露的一部纪录片片段中,乔治说自己是成年人了,用不着奥巴马照顾,还说奥巴马照顾了世界,也等于照顾了他。

2010年6月14日,奥巴马前去阿拉巴马视察墨湾漏油情况。这些群众态度倨傲,居然不给让座!

20、普世价值观
太平天国时期,美国传教士密迪乐来到中国,他看到了种种匪夷所思的苦难,然后做出诊断:中国最需要的不是现代科技,而是基础文明。

所谓基础文明,指的就是契约精神、权利意识,还有对民主政治和个人自由的理解,这些东西现在称为普世价值,意思就是,每个人都该懂得,除非你还是个野蛮人。

21、对待历史
读美国历史教科书你会发现,越是丢脸的事越写得细,比如歧视黑人、大萧条、虐待华工等,但没找着几段说他们“伟大成就”的。

原来美国人是把家丑扬给下一代警醒后人,绝不再犯同样的错误。一切历史都是当代史,给历史整容,会唐突了现实,苍白了未来,弱智了后人,最可怕的是家丑还可能重现!



22、校车
美国对孩子生命安全的保护是最大限度的。校车有鲜明的颜色和最牢固的设计,学生放学时,所有的车辆必须无条件停下来让孩子先行,这是法律规定。

他们的理念是:要像保护总统一样保护孩子的安全,因为你不知道,这些过马路的孩子中,不知道哪个会成为美国未来的总统。



23、内战不能叫解放战争!
美国也曾发生过内战——南北战争,可他们很快地意识到:不是南方军人死多少,北方军人死多少的问题。而是,首先死的是人,然后死的是美国人!

发表于 2015-10-19 07:03:30 | 显示全部楼层
以上为拷贝过来的一篇文章,其中有些内容我觉的同样适用于对待文化或艺术的态度。保持思维的独立性是社会文明的重要组成部分,也是真正的关爱之基础。
发表于 2015-10-19 07:05:16 | 显示全部楼层
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